Category: Τεύχος 7

Το τεύχος 7 του περιοδικού μας είναι θρέμμα της καλοκαιρινής ραστώνης, που ακόμα επιμένει. Με δεδομένο ότι το ΕΔΕΕΚ είναι ένας περιφερειακός φορέας ενήλικης εκπαίδευσης, θεωρείται αυτονόητη η ευθύνη του σχετικά με τη γεφύρωση ακαδημαϊκών γνώσεων και πρακτικής εφαρμογής. Διάσταση που επιδιώκει τον διάλογο με αναγνώστες που -αν και φαινομενικά απέχουν από την Εκπαίδευση Ενηλίκων, ως επιστημονικό πεδίο- στην πραγματικότητα συνδέονται άρρηκτα μαζί της μέσα από την πρακτική τους στην κοινότητα. Προς την κατεύθυνση αυτή αναδεικνύεται η συνάφεια των θεματικών «Ανθρωπιστική Εκπαίδευση», «Εκπαίδευση Ενηλίκων-Κοινοτική Εκπαίδευση», «Ενεργός Πολίτης-Πολιτειότητα», ως ευρύτερα θεωρητικά επιστεγάσματα της παρούσας εκδοτικής προσπάθειας.

Κυριάκης Κ. (MEd Εκπαίδευση Ενηλίκων, Ιστορικός) - Τερεζάκη Χ. (Εκπαιδευτικός PhD, Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο)

Η θεωρία της ποικιλότητας είναι μια εμπειρική μορφή μάθησης, η οποία έχει στόχο να περιγράψει και αναλύσει τους διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους τα υποκείμενα βιώνουν το αντικείμενο της μάθησης. Το αντικείμενο της μάθησης συγκροτείται σταδιακά, καθώς τα υποκείμενα σκέφτονται και δρουν σε σχέση με αυτό, έτσι ώστε να ‘διακρίνουν’ πλευρές του φαινομένου, οι οποίες τροποποιούν λιγότερο ή περισσότερο την προηγούμενη εμπειρία τους και τις παραδοχές τους σε σχέση με το μαθησιακό αντικείμενο. Σκοπός του βιωματικού εργαστηρίου «Εκπαίδευση Ενηλίκων στην Πολιτειότητα» είναι να αναδείξει, χρησιμοποιώντας τον μαιευτικό διάλογο και την τεχνική ‘Α-Β-Γ’, την ποικιλότητα των τρόπων βίωσης του φαινομένου της ενεργού πολιτειότητας...

Ομάδα Δράσης και Συγγραφής: Ανδρεάδου, Χ., Βατσάκη, Α., Κατσουλάκη, Μ., Μαρκουλάκη, Ρ., Ξανθουδάκη, Α., Τερεζάκη, Χ.

(Με αφορμή το βιωματικό σεμινάριο ενήλικης εκπαίδευσης του Επιστημονικού Δικτύου Εκπαίδευσης Ενηλίκων Κρήτης (ΕΔΕΕΚ) και του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και Μελετών «Ελευθέριος. Κ. Βενιζέλος)

Το άρθρο αναφέρεται αναστοχαστικά σε εργαστήριο εμπειρικής εκπαίδευσης-βιωματικό σεμινάριο που υλοποιήθηκε στο Ίδρυμα Ερευνών και Μελετών «Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος», σε μια προσπάθεια των εθελοντών του Επιστημονικού Δικτύου Εκπαίδευσης Ενηλίκων Κρήτης να βοηθήσουν στο ουσιαστικό «άνοιγμα της πόρτας του χώρου πολιτισμού» στην τοπική κοινότητα και στους απλούς πολίτες της. Στην πόλη του ο ‘ηγέτης’ της ‘Μεγάλης Ιδέας’ μπορεί ακόμη και σήμερα να εμπνέει τους ανθρώπους-ενεργούς πολίτες/εν δυνάμει ηγέτες να λύσουν τη σιωπή τους και να εκφράσουν τις ιδέες και τις απόψεις τους για τη σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα.

Αγιασμενάκης, Γ., Τερεζάκη, Χ. σε συνεργασία με τις Ανδρεάδου, Χ., Μαρκουλάκη, Ρ.

Εάν ο Πολιτισμός μέσω της Εκπαίδευσης στην Κοινότητα, είναι πρωτίστως λόγος ύπαρξης, πνευματική τροφή, δημιουργία-έκφραση, φιλοσοφική αναζήτηση, τρόπος ανθρώπινης επικοινωνίας και ζωής κατά τη «Μάθηση σ’ ολόκληρο το βίο» -στο πλαίσιο άτυπων και τυπικών μορφών ενήλικης εκπαίδευσης- τότε ο λόγος που γίνεται στο παρόν άρθρο αφορά στις ίσες ευκαιρίες ενεργητικής συμμετοχής κι ανάπτυξης στην κοινότητα, στην πολιτισμική δημοκρατία, και στους εναλλακτικούς τρόπους επικοινωνίας και μάθησης, στο σεβασμό της μεμονωμένης Προσωπικότητας και των ευαίσθητων κοινωνικών ομάδων.

Τσολάκης Χρίστος, Kαθηγητής Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

‘Αισθητική Παιδεία …’ γιατί άραγε; Υπάρχει περίπτωση η εκπαίδευση των παιδιών και η επιμόρφωση των ενηλίκων να είναι αντί-αισθητική; Το δίπολο αυτό της αισθητικής-αντιαισθητικής αγωγής αναδεικνύει ο μεγάλος παιδαγωγός κ. Χρίστος Τσολάκης έχοντας αφιερώσει το σύνολο της ζωής του και της παιδαγωγικής του διαδρομής προς την κατεύθυνση της αναγκαιότητας ανάδειξης του πρώτου σκέλους στην ελληνική εκπαίδευση.

There is right way to effectively understand? ... An interpretive research on language education based on textual approach.

Τσιραντωνάκη Σμαράγδη, Εκπαιδευτικός Tsirantonaki Smaragdi, Teacher

Υπάρχει σωστός δρόμος για την ουσιαστική κατανόηση; Κατά πόσο η ικανότητα να κατανοούμε κάτι που διαβάζουμε επηρεάζει την καθημερινή μας ζωή και σε τι εύρος φάσματος; Πόσο αναγκαίο είναι για τους μαθητές/τριες να κατανοούν καθετί που αναγκάζονται να διαβάσουν στο σχολείο; Πώς θα ήταν, αν όντως οι μαθητές/τριες κατανοούσαν επί της ουσίας και απαλλάσσονταν οριστικά από το πέπλο της στείρας απομνημόνευσης που χρόνια τώρα δεσπόζει στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα αλλά και στην ασυναίσθητη στερεοτυπική συμπεριφορά των εκπαιδευτικών ως βέλτιστος τρόπος εκμάθησης; Τα παραπάνω ερωτήματα αποτελούν την αφορμή της ποιοτικής έρευνας που διεξήχθη σε παιδιά Ε’ και ΣΤ’ δημοτικού, με στόχο την καταγραφή στατιστικών αποτελεσμάτων, στο κατά πόσο είναι σε θέση να κατανοήσουν οι μαθητές/τριες ένα κειμενικό είδος που πέφτει για πρώτη φορά στα χέρια τους. Is there right way for substantial understanding? To what extent does the ability to understand what we read, affects our daily lives and in what bandwidth? How necessary is it for students to understand everything that are forced to read in school? How would it be, if in fact students understand the substance and permanently relieved from the veil of the sterile memorization that for years now dominates in the Greek educational system and the unconscious stereotypic behavior of teachers as an optimal way of learning? These questions are the reason of this qualitative research, conducted in children of fifth and sixth grade in primary school, in order to record statistical results on whether the students are able to understand a text type that falls for the first time on their hands.

Κυριάκης Κωνσταντίνος

Αν θα έπρεπε κάπως να συνοψίσω την αναδρομική έκθεση του Χρίστου Παπαδάκη «33 χρόνια- 12 πρόσωπα» θα έλεγα ότι πρόκειται για μια έκθεση «αναφορά στον κυρ-Γιάννη».

Παπαδάκης Χρίστος, ζωγράφος

Γεννήθηκα στήν Πέτρα Λιβαδειᾶς, στά τέλη τοῦ χειμώνα τοῦ 1957. Ἔζησα δέκα πέντε χρόνια ἐκεῖ˙ κι ἀκόμα μές στούς βράχους της καί στά θυμάρια τριγυρίζω. Ἀλλά περισσότερο καθορίστηκα ἀπ’ τόν καταρράκτη, τό «γκρεμνάρι» ὄπως τό λέμε οἱ ντόπιοι. Δέν τόν ζωγράφισα ποτέ ἀτόφιο. Ὅμως… οἱ ζωγραφιές μου εἶναι βαφτισμένες στά νερά του.